為何精選投資至關重要
在當今複雜多變的金融市場中,投資者面臨許多挑戰,其中之一就是如何從眾多投資選項中挑選出最具潛力的投資目標。精選投資成為一種重要策略,幫助投資者有效應對這些挑戰。
首先,精選投資有助於投資者選擇最有價值的投資項目。專業的投資團隊通過深入研究和分析不同的投資標的,包括新興產業、高股息公司、科技前沿等,挑選出具有良好潛力的概念股。
這有助於投資者在眾多選項中找到最適合自己的投資方向。
其次,精選投資可以幫助投資者降低風險。分散投資是一個有效的風險管理策略,運用定期定額投資能夠將資金分配到不同的投資標的中,降低單一投資的風險對整體投資組合的影響。
這有助於投資者在市場波動時保持相對穩定的投資回報。
最後,精選投資有助於投資者節省時間和精力。專業投資團隊進行深入的市場研究和分析,為投資者篩選出最優質的投資選項。
這讓投資者不需要自己花費大量時間去研究市場,只需跟隨專家的建議進行投資,更加輕鬆和便利
總的來說,精選投資在當今金融市場中顯得尤為重要。這不僅有助於投資者選擇最具潛力的投資目標,降低風險,培養良好的投資習慣,還節省了時間和精力。
投資者應該重視這一策略,努力在投資中實現穩健的增長和長期的財富累積。
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我是春天里一片落葉 在三月煙雨中飄落 春風又將我吹起 在天地間不知飛向何方 曾經搖曳在你身旁 只因你那迷人的芬芳 我在無風時起舞 只為你招引蜂蝶的目光 默默地為你站成一道風景 凝聚成花蕾的芳馨 直到生命耗盡墜落地上 凝視你逐漸成為遠方 終于有一天 我被一只巧手拾起 她洗凈了我滿身的滄桑 做成心愛標本收藏 她可知道,我也有過春天 也曾伴花兒成長 如今,只能在扉頁里 想著花香鳥語無數 >>>更多美文:優美詩歌
是什么,吸引我?從萬里之外,從千里之外,從百里之外,從十里之外。 遼河口,生長成片的水稻、大豆和高粱,還有蘆葦、鳥兒和辛勞的兄弟姐妹。 太多不肯凋零的季節一個接一個,簇擁歲月的蒼茫。 游客的腳印踩遍了海灘,踩彎了小橋,踩實了小路。濕了云彩的衣裳,濕了眼神里的影子,濕了你的柔情,濕了遠行人的呼吸。 是紅海灘。全球保存最完好、規模最大的濕地資源,以世界最大的蘆葦蕩為依托,是自然環境與人文景觀的完美結合。 海河相融,水天潔凈,百萬畝蘆葦蕩中,鳥類與稻浪為伴,紅海灘與丹頂鶴相映。 紅色,是主色調。 一簇簇紅色火焰,正在濕地上激情燃燒。 只是瞬間,那大片的紅色滂沱落在遼河口濕地上,紅海灘,大自然的鬼斧神工。在紅色灘流上有一層薄薄的水,生長著那些喜水的植物,它們在水中擺出形態各異的造型,有的婀娜多姿,有的蒼勁挺拔。一株株堿蓬草如盆景般佇立水中。 是誰?把上天的紅色墨盒弄翻? 那由突發的興奮與狂放形成的騷動,成為平面、立體、多維空間上的寂靜。紅色緩緩在世界上、在視覺里,凝固。 我不列舉那些紅色的名目,因為,在紅海灘,我不相信誰能把顏色說清楚! 是大自然。不再長久注目于偶發的創造。 光有紅色是不夠的。 還要有藍色的大海。 海以博大的胸懷、細微的情思依戀我們。所有沉重變成了輕快在海上滑動。最豪放的旋律、最深沉的語言如一種思念,擰不盡、曬不干的一片蔚藍。 海水也載不走這些歡樂。誰能分辨小小的水滴,傾聽喜憂。萬物生長在岸邊,質樸的人們注視著生長。漫漫水聲,將無盡的歲月敲響,構成勃勃生命的春夏秋冬。 還有綠色的蘆葦。 有花朵和泥土的氣息,天空中有翅膀飛翔。 一伸手,我們便握住了春夏,感受陽光、感受雨露、感受色彩的流動、感受這世界所有美麗美妙的事物。感受生長、感受生命、感受自己。 還有黃色的水稻。 稻抬起頭,追逐太陽。金黃的語言渲染一片天空。愜意地做一個圓滿的夢。一長串具體的單詞譜寫成一種向往。行囊中,盛滿沉甸甸的目光,凝成深層次的愿望。它用謙虛的禮儀向給予它恩惠的太陽傾訴成長,向農人傾訴成熟。 我看見不遠處,農人的馬車留下兩行平行的車轍,伸向家門口,一直抵達高高的稻垛。到那時,米飯的清香彌漫盤錦的大街小巷,彌漫遼東灣的農田和院落,彌漫到大家快樂滿足的心里,抵達我們香甜的睡眠和美妙的夢境。 還有黑色的石油。 一扇曠古未有的門開啟,千萬年的壓抑噴涌而出。顫動的大地被感動、被軟化。欣喜圍繞每個人,延伸到軀體和思想,眼前的氣息,把目光引向另一高度。只是隔著一道門,卻不停地流淌。奇觀出現,何況晝與夜。最燦爛的花,經久地開放。在眼中,在心中。 顏色只是一種顯示,需要的是闡釋,不只是被看到,重要的是被聽見。 不同的紅色相繼呈現,相互浸染,斑駁陸離,織就一匹艷麗的絕世錦緞。隨著視角的移動,色彩也在不斷地變化,一步一景,變幻無窮。清風過處,紅色泛起陣陣波瀾,海灘之色隨之波動,璀璨明艷,恍如燃燒的海洋。 一只鳥,飛在高處。蒞臨這紅色的海灘。陽光在云縫之間穿過,折射,光與水,色塊與線條,審美與落差,組合成七彩的魔幻,構思出一種多變的視角。 一簇簇堿蓬草、一株株蘆葦,一粒粒大米,一只只絨螯蟹,一群群丹頂鶴,迎接濕地的慕名者。 一切都趕趟兒般涌來。 紅海灘,以橫渡或突圍來完成自己的跋涉,精彩紛呈! 灑脫的行走迷倒高空白云,迷倒河風滾涌的速度! 白云,在天空作畫;色彩,在視野作畫;四季,在大地作畫。 紅海灘以自己不變的意念如影隨形,淡定相守。 不要說上游奔涌而來的僅僅是河水,那是整個流域奔涌著的生命氣息! 在紅海灘,我被色彩熏染。從此,其他的地方,我不會再有相同的感受,也不會再有如此敏銳的視覺。 花開花落,夢和傳奇都在濕地深處開滿鮮花。 插畫 董昌秋 >>>更多美文:心情隨筆
西安人把享受生活中的快樂叫受活,意思是身體雖然受累,心中卻是快樂享受的。從臘月二十三小年到除夕這段緊張的忙年,圍繞著一個“備”字忙碌地進行著,趕年集、購年貨、殺年豬、磨豆腐、炸丸子……年味日復一日地升溫,中國人也享受著忙年給心靈帶來的無限期許,可謂之受活的忙年。 “寧窮一年,不窮過年”,老陜人平日里生活十分節儉,一碗面就能解決日常溫飽問題,油潑辣子就是一道有滋有味的菜肴,可是對待一年中最盛大的節日——過年,老陜卻絲毫馬虎不得。秦中自古帝王都,關中人講面子、重情義、好禮數,過年是親戚朋友來往最集中的時候,不備好年貨、不以豐盛的菜肴招待客人,豈不是沒有面子?所以,從古到今,關中人最重視忙年,年集、古會特別多,到處是趕大集熙熙攘攘的身影。如今,西安城里的趕年集變了個模樣,農村里場畔上、河壩上的大集,移到了會展中心,西安曲江的年貨會已經舉行到第17個年頭了,每年長達18天,有100多萬市民參與,年貨琳瑯滿目,年俗文化豐富多彩,廣大市民每年可以尋找記憶里的年味,寄寓抹不去的鄉愁,這種壯觀的年景,在中國的各大城市如今都不多見,所以說,西安年,趕年集最壯觀、忙年味道最濃厚。 民以食為天,吃常常排在購年貨的首位。殺年豬,是過年的一個最重要的習俗。在六畜中,豬是人類最早圈養的家畜,古代也叫“豕”。在我國的漢字中,“家”這個字,就是有房、有豬,才有家,可見豬對于農耕為本的關中人是多么重要。農耕時代,家有多少豬,預示著財富也預示著興旺,祭祖離不開豬,過年的餐桌上更離不開豬肉。陜西的忙年歌里就有:“二十五磨豆腐,二十六燉大肉,二十七殺只雞。”做豆腐主要是準備素菜,豆腐有“福”的含義,也常常進入關中人的年夜飯,但燉大肉一定是關中人年夜飯的主角,是年菜中的第一道菜,也稱頭菜。昔日講究肉要四寸見方,寓意一年方方正正,四面八方都是幸福美滿的生活,也期盼著新的一年肥得流油。至于殺雞宰羊,也是過年餐桌上的重要內容。雞鴨魚肉都是過大年豐盛的美味,但殺雞主要是公雞,不殺母雞,母雞下了一年的蛋,不能“卸磨殺驢”。過年餐桌上有公雞,寓意大“吉”大利,再配一條魚,寓意年年有“余”,過年的美味與吉祥就都有了。羊,也是過年餐桌上的美味,大美為羊,魚與羊相配,就形成“鮮”。陜北是農耕文明與游牧文明的結合地,羊在陜北最多,于是羊肉是陜北人過年的主角。而陜南山地較多,年俗與巴蜀地區相近,殺年豬后熏制豬肉、吃臘制品非常在行,于是,餐桌上臘味特別突出。 西安所在的關中,是中國農耕文明的發源地,“年”這個字,與關中最為密切。《說文》中說:“年,谷熟也。”就是說五谷皆熟就是年。年的名稱源于周,《爾雅》中寫道:“夏曰歲,商曰祀,周曰年,唐虞曰載。”西周的首都就是灃鎬,在西安的灃河兩岸,周人號“年”,表達了對嘉谷豐成的無限期望,表現著古代華夏先民對于農業的深厚情感。周對土地愛得深沉,始祖后稷就是農師。中國年在辭舊迎新之際,所表達的五谷豐登、六畜興旺、恭喜發財、團圓美滿、國泰民安的寓意和祝福,在西安年中最具有代表性,也是最中國的年文化精神表達。 過年在我的兒時記憶里,忙年這一段是最深刻的。因為經濟短缺時代,吃飽不易,吃好根本談不上,只有過年才有肉吃,才有白面饃盡管咥。每年忙年階段燉肉過油是我最期待的。每當燉肉的香味彌漫整個廚房時,口中的哈喇子就要掉下來了。滿屋香氣撲鼻,饞得人心癢難耐,老人趕緊將燒好的肉或排骨撈上幾塊,我邊吹邊吃,滿嘴生香,那“美的太”的滋味成為至今忘卻不了的美味記憶。 我的母親是河南人,過年炸麻葉也是我記憶最深刻的。過去過大年招待親朋好友都是在家中舉行,不像現在飯店酒樓過年繼續營業,因此家家都要有廚藝高超的人,充當過年的大廚。為了招待賓客方便,忙年期間十分重要的工作,就是加工好大多數宴席的食材,形成半成品,因此過油就是一道十分重要的工序。炸麻葉是一種點心之類的東西,外焦里脆,十分可口。每年我母親都會炸麻葉,成為我們正餐之外最珍惜的年節點心。 吃之外,就是穿了,昔日過年盼著穿新衣服、戴新帽,有忙年歌謠寫道:“糖瓜祭灶,新年來到,姑娘要花,小子要炮,老頭兒要頂新氈帽,老太太要件新棉襖。”吃滿足味蕾的需要,穿則是精神與文明的需求。華夏文明有這樣的釋義:“夏,大也。中國有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華。”(《春秋左傳正義》)穿衣,不僅是御寒,更重要的是表達文明禮儀,尤其是盛大節日來臨之際,必然盛裝出行,這是世界上各個民族的共同特點。而對于我們這個禮儀之邦來說,更重視服飾文明的重要性,遺憾的是,在經濟稀缺時代,我們僅僅解決的是御寒和干凈問題,而如今,穿新衣雖已稀疏平常了,但至今沒有華夏民族的節日盛裝,卻是一件遺憾的事。 >>>更多美文:心情隨筆
果園樹藏草連天,果枝不見荊藤纏。 鋤去雜草剪新枝,通透枝丫又井然。 >>>更多美文:格律詩
《童年趣事》之四 蹲占公共廁所 常言道;人有三急,三急中是指尿急,便急,屁急。其實,這三急只是民間的一個俗語,現在多用來指排泄、雖然聽起來不是很文雅,但也把人們的正常生理現象形容的形象貼切。人,有三急了,就會要尋求一個處理的地方,于是,這個地方便是廁所。 廁所,泛指由人類建造專供人類(或其他特指生物,如家畜)進行生理排泄和放置(處理)排泄物的地方。人類使用的廁所大多有男廁女廁之分,不過隨著科技的發展,男女共用的廁所,也問世了。廁所的名稱有很多,有的地方叫窖,有的叫茅房,文雅一點的叫洗手間、盥洗室。 廁所也有外文名字,有叫Toilet,有叫Men'room的。上廁所也有很多種叫法,古代叫更衣,后來叫解手,現代叫方便,叫如廁,叫出恭,上洗手間。通俗的叫大便小便,文雅的叫洗手。西方人把上廁所說成是"摘花",日本男人在野外方便叫‘打獵’。 上廁所一般分為蹲便和坐便兩種形式,蹲廁以亞洲人居多,所以叫亞洲蹲,坐便現在也成為中國人家庭的標配了。 廁所,有公廁和私廁之分。早先,中國城市的街道、鄉鎮、一般宿舍和企業等都是以公共廁所為主,鮮有私廁。公廁大多是沒有水沖,捂鼻難聞,臭氣熏天,而單位、機關和干部宿舍居住的廁所,則是另外一番氣象,不管內外有多么不堪,但廁所里的管理及衛生打掃還是有保障的。 我兒時的宿舍旁邊,陳家巷,復興街,解放二村,黃泥坑,糞碼頭、南元宮等公共廁所卻另是有一番景象;早晨,有端著痰盂、拎著自家馬桶穿街過巷的,還有那些提起褲子三急的人,一個目標,就是 匆匆忙忙趕往公共廁所。 一進門你得首先屏息鼻孔,久久的不出一口氣,然后慢慢去適應這種糞便發酵、小便尿騷混合的特殊氣味,側身,卻又是滿眼黃白之物,一群黃豆般大小的綠豆蒼蠅嗡嗡地飛來飛去,隨氣溫升高‘嗡聲’更濃,最后的落腳點都匯集在一大堆黃色的污物之上,這便是尋常百姓家常見的公共廁所的景象。 還有一番風景,在南方的小城市里,因為不準隨地便溺,每天早晨便瞧見糞車穿街過巷倒馬桶,甚至還出現過大糞收集車,以搖鈴為號,家家戶戶聽到糞車鈴聲,拎著自家馬桶出來,倒馬桶于大糞車內, 雖有著桐油的木蓋捂住車口,降低了糞尿的氣味,然,糞尿在車內勃混,低調奢華卻有內涵,沒有最臭只有更臭。 敘說這些現象也許很乏味,但現象最有說服力。它充分剝錄了那個時代的特點,顯然碾壓了90、20后們的想象力。 古代中國人非常注重如廁問題,證據是古代中國人供奉“廁神”。宋代科學家沈括《夢溪筆談》卷二一說:“舊俗,正月望夜迎廁神,謂之紫姑。亦不必正月,常時皆可召。” 由此可見,廁所是城市,機關單位,領導和平頭百姓離不開的生活話題了?沒有了廁所,連魯迅大師都耍“無賴”。在《兩地書原信》編號“七十三”的信里,魯迅老師這樣對許廣平老師說:“這里頗多小蛇,常見打死著,腮部大抵不膨大,大概是沒有什么毒的。但到天暗,我已不到草地上走,連晚上小解也不下樓去了,就用瓷的唾壺裝著,看沒有人時,即從窗口潑下去。這雖然近于無賴,然而他們的設備如此不完全,我也只得如此。” 魯迅先生所耍的“無賴”,正是我們也曾經歷過的原樣?童年的玩耍,背過人后,便會轉身搗出小雞雞朝墻壁邊,樹根、溝渠里一番瀟灑。 回到了童年,在故居的每一條街道,每一個巷子,每一座瓦房或公共側所的前邊,都有一根矗立的懷念。我會踏著那些熟悉的小路,去尋訪那些似曾相識的兒時的故事,去尋覓那些快樂而悠長的多姿多彩童年時光。那宿舍,那小伙伴們,那水溝,那廁所里的奇聞趣事。 ‘陳家巷子’廁蹲所邊徘徊的腳步,只有再回憶顯現時,才能成就那份童年的完美。曾經那次蹲占公共廁的故事,踩碎了我童年美好的夢想,也許這人世間真的只有‘懵懵懂懂’才是真。 童年輾轉在隔壁的‘陳家巷子’里。 一個暑假的清晨,室外的空氣中透著昨夜沒有散去的燥熱,樓下輕盈的蝴蝶被巷子里的小狗追趕著,童年的矮墻下,我們宿舍八九個小伙伴齊刷刷的聚集在走廊上,竊竊私語的商議著昨晚講好的事,那便是去‘陳家巷子’公共廁所里蹲占公共廁的位置,好親眼看見那些迫不及待想‘三急’的大人們因找不到蹲位而心急火燎,站立不安的丑態。 恍惚又看到那個熟悉的地方,拐過宿舍四棟的東邊,走過幾間半截紅磚砌成的私房,就是‘陳家巷子’的公共廁所了。我們徑直朝公廁的左邊走去,左邊就是男廁所,因為,約定俗成的‘男左女右’習慣已經滲透到我們生活中了。 八個小伙伴拐進左邊的男廁所,留下另一個在外放哨,監視巷子與宿舍之間過往人員的動向。廁所進門便是一條解‘小便’的凹槽,凹槽里的水泥墻面被尿液腐蝕的冒出許多塊泡泡和白面兒。跨上一個臺階便是有八個蹲位的位置,蹲位之間被水泥墻板隔斷,一條兩尺寬的深溝便是排泄‘便急’之物的地方。廁所的窗戶是用水泥預制件做成,方格子上面是一個簡單的花形,屋頂也是幾根簡單木料搭成的毛瓦。 清晨,是人們最是‘三急’的時候,除了我們宿舍以外,住在街頭巷尾的市民家里一般都是沒有私人廁所的,于是,公共廁所就成了他們方便的排泄之處。不一會兒,就有大人們提著褲頭,心燎火急的趕往這里,當看到齊刷刷的一排小白屁股都蹲占著側所的位置時,一時都傻了傻了眼,急的只是蹬腳打轉,嘴里直念‘這俄時搞羅’,好在復興街巷子那邊還有一個公共廁所,折騰了一會兒,他便轉身往那邊跑去。 看著那些轉身走開的大人們,伙伴們都偷偷地會意笑了,一種損人的惡搞,一種開心的刺激感,褻瀆了童年那顆純凈的心,但是,大家要的就是這種結果。 童年的惡作劇泡泡不到穿破是不會收手,接連幾次以后,蹲占廁所位置的行動便被‘三急’的大人們看出了破綻,一次,我們八個小伙伴又故技重施,一個大人進來后仔細打量了蹲在廁所位置上的小孩,看了一會兒,突然有所醒悟,猛然,又摸著自己的后腦勺,口里吐出一句粗狂的罵音;‘媽媽的屁’,接著又繼續罵到,‘你們這些小雜種,恰飽達飯,冒得事做啵,跑的這里占廁所好玩是擺,告訴你們大人去’,說玩,上去楸住一個小伙伴的耳朵就往外面踹,瞬間,我被這架式鎮住了,人也傻呆了,感覺會發生什么不測?臉刷地一下紅到了耳根子,怕得頭也不敢抬,目光不安地四處游走,尷尬地看著眾人,馬上窘迫的提起褲子,心里惟有一個逃字,刷地就往外跑,然后四處散開。 依然是逃回到宿舍的臺階上,怦跳之心尚未平靜下來,此時,大家都極力地掩飾著臉上的驚恐,膽大者甚至裝出一副天不怕地不怕的樣子,但大家都知道,如果家長曉得后就會挨一頓臭罵,甚至遭受皮肉之苦,再則,大家也意識到這件事的確做的不光彩,也有些缺德,為此,伙伴們商議著,蹲占公共廁所位置的事,再也不敢造次了,稍后,大家像沒有發生任何事一樣悄悄地都溜回了家。 童年在沒有被拿捏住的時候,乖巧仿佛離他很遠很遠,甚至一會兒的工夫,都可能成為想餿主意的機會。多年后,想起這件事,仍覺得是那么地好笑,也覺得不失為一種聰明人的‘壞點子’,就像‘石頭放在雞窩里---混蛋’。 人的尊嚴有時候要靠金錢維持——比如,街道巷子邊的公廁那么臟,就是因為當時地雇不起衛生員頻頻打掃,也沒有那么多設備和設施,即使請了人打掃側所衛生,又受條件限制,基本是只有一桶水沖洗整個側所,試想,這怎么能沖得干凈呢?好在,那時的物質條件限制,那時的人們的觀念,一切似乎都能忍受,于是,習慣后并成了一種自然。 我曾還看見過,陳家巷子里的一些居民,由于他們家里一般都沒有澡堂,于是,天氣稍微暖和時公共廁所便成了他們洗澡的地方。他們光著脊背,臂膀上搭有一塊浴巾,左手拿著肥皂夾著一條替換的短褲,右手提起一桶熱水,往側所的空間一放,然后,在臭氣熏天的氣味中,幾搓幾洗,便草草了事。如今回想,那場地,那種氣味,恐怕是80、90后們難以想象,但它的的確確都是發生在公共廁所里的事。 要想獲得現實的快樂,總要有物質基礎。廁所翻盤的機會都是在改革開放以后,現在的廁所與過去相比,已是不能同日而語了。從硬件到軟件都發生了質的飛躍,甚至還賦予了新的廁所文化,它新鮮、幽默、風趣,無不體現強烈的時代感。順手摘錄幾句如下; 閣下惜用各設備,公廁不體不污穢。 如廁沖水了無痕,道德水準功告成。 拉屎不沖,天理難容!!! 來時匆匆,去時沖沖! 勿嘲人短,勿炫己長! 蹲坐正對位,肥水不浪費。 向前一小步,文明一大步。 這真是‘茅廁里題詩--臭秀才’。 現在是二十一世紀,是屬于科技的新時代,就拿我自己家里的廁所來說,已有了‘天翻地覆’的差異,它已經不單單是廁所了!它簡直是個‘衛生間’,坐便在上面;猶于‘靜坐覓詩句,放松聽清泉’。它還兼有洗澡、梳頭、洗手等等,不但衛生還環保! 今年蟬鳴時,坐便在自家廁所的抽水馬桶上,繞指柔的又夢回到童年,思索著,當生活閑置到了每分每秒,童心就會感覺每分每秒都是無聊。或許是那時都市里少了分明的秩序讓我們無所適從,又或許是身體里蘊藏的一些不安分的基因,于是便開始躁動,發生了在陳家巷子搶占公廁位置的荒誕事,笑意竟忍不住從臉狹兩邊抽動起來。 現在,我居住在遠離水絮塘故居的另一個角落里,沒有人認得我,也沒有人知道我童年的故事,深以為然,每個人都有很強的表達欲,只是很難遇到合適的聆聽者,于是才會出現無話可說的尷尬和無人可說的落寞。 面對重壓, 一個寂寞的人,一個游蕩的孤魂。又回到昔日的夜色中了,請水絮塘宿舍的昔日伙伴別忘記彼此的那份情懷。 >>>更多美文:原創散文
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